Páter Lízna, Black Power a dvojí metr

Minulý pátek jsem si na cestě domů pustil rádio. A neprozřetelně naladil Radiožurnál. Proč neprozřetelně? Právě tam totiž končil pořad O Roma vakeren a nějaký chytrý pán se tam domáhal toho, aby se „Romové“ rvali se skinheady.

Velmi zaujat tímto proslovem jsem se hned druhý den jal hledat záznam celého pořadu. Našel jsem jej a dnes se konečně dostal k tomu si ho celý poslechnout. Tedy alespoň pasáž, v níž onen ctihodný duchovní mluví.

Ano, duchovní. Cikánskou agresivitu totiž nevzýval nikdo jiný, než chartista František Lízna. Člověk, který podle vlastních slov je tzv. Rom. „V devadesátých letech jsem totiž přijal jejich národnost,“ hrdě vysvětlil tento jezuita.

Svoje vyprávění zakončil srdceryvnými i bojovnými větami: „Když vidím Romku s obarvenými vlasy jako blondýna, tak mne to mrzí. Chápu, že nechce být vystavena útokům třeba skinheadů, ale to bych nedělal. My máme být ochotni se s nimi porvat, porvat se s nimi.“

Možná ještě lepší byla předchozí věta o velkém utrpení cikánů za světové války a výzva „Dalo jim to velkou sílu. Měli by povstat.“

Nemohu si pomoci, ale vyzývání k násilí opravdu není to, co by měl kněz dělat. Nehledě na to, že se cikánky barví na blond, protože se ve své jednoduchosti myslí, že budou vypadat lépe, ne kvůli „rasistickým“ útokům. A nehledě na to, že páterova personifikace rasistického zla do podoby skinheada je poměrně úsměvná.

Nebo snad pan páter může, „protože je Rom“?

Asi ano, menšiny a barevní jsou dnes přeci vždy ti hodní. Jak jinak si vysvětlit rasově zabarvené Línovo prohlášení „Romové mají blíže k Bohu. Pochopil jsem to ve vězení, kde jsem s nimi měl nejlepší zkušenost. Na rozdíl od ostatních spoluvězňů mne uctívali.“

Pokud by toto řekl některý z lefébristů o bílých, máme tu hned plné noviny o rasismu a klerofašismu. Ovšem pokud to řekne naturalizovaný cikán, je vše v nejlepším pořádku. A to i přesto, že skromný páter Lízna připisuje cikánům velké plus za to, že jej jako zlaté tele uctívali.

Určitě musím zmínit ještě další z rasově zabarvených výroků pana pátera. „Romové by měli být hrdí za svou barvu pleti. Ježíš měl také snědou tvář.“

Pro dokreslení musím ještě se smutkem dodat, že se duchovní nestydí ani lhát. „Romové jsou pokorní i přes svoje utrpení za něj nechtějí náhradu. Dokonce by bez povzbuzování ani nestudovali svoji minulost.“

Pomineme-li to, že cikáni svoji minulost nestudují proto, že je nezajímá stejně tak, jako jejich budoucnost, zarazí nás prohlášení o jejich neagresivitě. Tu snad ani pan Lízna nemůže myslet vážně. Prošel si po setmění brněnský Bronx, litvínovský Janov či desítky dalších míst s tímto mírumilovným etnikem? A opravdu cikáni nežádají odškodné za válečné „utrpení“?

Ale naturalizovaný cikán zřejmě v pořadu placeném z našich daní lhát může…

Dost už dobrého faráře, vzpomněl jsem si též na jedno červencové setkání v jednom z brněnských obchodních domů. Jen jsem jím procházel, když kde se vzal, tu se vzal chlapík afrického původu naproti mně. A ten mladý pán měl triko s natištěnou obrovskou charakteristickou pěstí a nápisem Black Power. Ano onoho černého rasistického hnutí.

Dodnes mne vytáčí jeho nebetyčná drzost nosit toto uprostřed Evropy, ovšem ještě mnohem více nečinnost našich bezpečnostních složek. Ty by se zajisté činily, kdyby viděli bělocha v triku White Power, ovšem černá síla jim připadá OK.

Černoch přeci nemůže být rasista. On je černý, on je dobrý…

sirpetr