Pietní akt k výročí bombardování Jugoslávie NATO, Praha

pripomenuti bombardovani jugoslavie 2013 praha

Rubrika kalendárium, únor | Zanechat komentář

Noc kostelů 2013

noc kostelu 2013

Rubrika kalendárium, únor | Zanechat komentář

Vernisáž Mladoboleslavsko v boji za svobodu, Mladá Boleslav

pozvanka MB v boji za svobodu 2013

Rubrika kalendárium, únor | Zanechat komentář

Vzpomínka na umučené čs. důstojníky, Mladá Boleslav

pozvanka MB vzpominka na umucene 2013

Rubrika kalendárium, únor | Zanechat komentář

Vzpomínka na slavíka Pootavského – 10. února 2013, Písek

heyduk-kresba150Ve středu 6. února 2013 uplynulo 90 let od úmrtí pootavského slavíka Adolfa Heyduka. Zemřel ve věku nedožitých 88 let ve svém domě v Písku. O čtyři dny později roku 1923 se Písek a celé Československo zahalilo do smutečního hávu, neboť se konal velkolepý pohřeb. Především z důvodu velikosti tohoto básníka. Pomineme-li fakt, že byl nejstarším českým básníkem, byl hlavně posledním žijícím Májovcem, který přispěl do almanachu Máj (1858) a tím se zařadil mezi velikány české kultury a stál tak po boku takových osobností jako byla Božena Němcová, Karel Jaromír Erben či Jan Neruda.

Na neděli 10. února 2013 připravilo Prácheňské muzeum, pod vedením pana doktora Jiřího Práška v Písku vzpomínkovou akci. Připomínka proběhla v rámci Literárního odpoledne, přímo v básníkově domě a to konkrétně v jídelně, prostoru obklopeném původním secesním nábytkem a obrazy českých mistrů. Kromě výkladu o životě a smrti Adolfa Heyduka, bylo několik jeho básní předneseno studenty zdejšího gymnázia Petrou Zachatou a Jakube Marouškem. Vzpomenut byl i Heydukův velmi důležitý vztah k Slovensku. Ať už ho s ním spájely rodinné vazby s bratrem, tak především jeho obrana slovenské kultury po zákazu Matice slovenské (1875) a rozsáhlé maďarizaci slovenského prostoru. Vlastně byl jedinou ne-slovenskou osobností, která slovenský národ v zahraničí propagovala. Slováci ho za to milovali a snad o něm vědí i více, než my dnes u nás.

Na závěr setkání byla přednesena Heydukova báseň, v pro nás exotickém esperantu, Pavlou Dvořákovou z místního klubu esperantistů „La Ponto“.

Báseň Adolfa Heyduka „Dej mi ruku“ v překladu do esperanta od Rudolfa Hromady si můžete nakonec zarecitovat i sami:

Ŝvebas nebulo sur arbar’,
perloj sur pinoj pendas,
mutas jam merlo kun najbar’,
ne plu jam kantojn sendas,
vesto forlasas kaŝtanon,
falas de l’kapo griza haro,
tristas aŭtune fag-arbaro.
Donu, edzino, la manon!

Helpo necesas al la kor’,
el ĝi perdiĝas jam kantoj;
same perdiĝis birda hor’,
kovris nebulo kantantojn,
ne plu vi vidas ĥor-anon;
rosas malvarme okulo,
ankaŭ min tuŝas nebulo,
tremas mi. Donu la manon!

 

Aleš Procházka

01_PhDr. jiri Prasek02_Interier s bustou F.Palackeho03_Narodni listy z 6.2.192304_Smutecni oznameni o skonu a pohrbu Heyduka v Narodnich listech05_Heyduk byl oblibeny i na Slovensku - venec od slovenskoho spolku06_Cast expozice


Rubrika Akce, Jihočeský, Kraje, kulturní | Zanechat komentář

Čajánkovy kasárna – místo ozbrojeného odporu proti okupantům v roce 1939, Frýdek-Místek

cajankova-kasarna-svornost-2013

Rubrika kalendárium, únor | Zanechat komentář

Kalendárium: 10. února 1947 – podepsána československo-maďarská mírová smlouva

uzemni-zisky-bratislavaV Paříži byla tento den podepsána československo-maďarská mírová smlouva. Nejdůležitějšími částmi smlouvy kromě ukončení samotného válečného stavu byla úprava společných hranic. Československo navázalo na zisk Petržalky /na základě Trianonské smlouvy z roku 1920/ připojením další tří vesnic na pravém břehu Dunaje, konkrétně se jednalo o Oroszvár (Rusovce), Horvátjárfalu (Jarovce), Dunacsún (Čunovo) s převážně usídlenými chorvatskými kolonisty. Československo původně žádalo i připojení obcí Rajka a Bezenye, ovšem neúspěšně. Dalším významným bodem smlouvy bylo stanovení reparací. Částka byla stanovena ve výši 100.000.000 dolarů, pro bližší specifikaci se americký dolar počítal ve vztahu ke zlatu v poměru 35 dolarů na 1 unci. Kromě hranice a reparací byla zmíněna i otázka obyvatel maďarské národnosti na území Československa, omezení armády Maďarské republiky a návrat kulturních předmětů ukradených na území ČSR nebo náležející čs. občanům. Tato smlouva navazovala na výsledky Pařížské mírové konference ve dnech 26. července – 15. října 1946. Kde byl s konečnou platností vyřešen osud zemí bojujících na straně nacistického Německa ve druhé světové válce; konkrétně Itálie, Finska, Rumunska, Bulharska a Maďarska. Na základě těchto dohod byly uzavřeny i obdobné smlouvy např.  mezi Maďarskem a Rumunskem, Maďarskem a Jugoslávií a dalšími.

Osud maďarské menšiny v ČSR byl obecně složitý, zejména pro podíl Maďarska na rozbití Československé republiky v letech 1938/1939. Krátce po osvobození byl na základě dekretu prezidenta republiky č.12/1945 Sb. “ o konfiskaci a urychleném rozdělení zemědělského majetku Němců, Maďarů, jakož i zrádců a nepřátel českého a slovenského národa“ ze dne 21. června 1945 zabaven majetek a na základě dalšího dekretu č.71/1945 Sb. „o pracovní povinnosti osob, které pozbyly československého státního občanství“ bylo několik desítek tisíc Maďarů odsouzeno k práci na obnově republiky, zejména v českém pohraničí. Tento krok byl dočasný a do konce roku 1949 se mohli všichni odsouzení vrátit, zde je třeba zmínit, že více než polovina jich zůstala v nových sídlech a našla si nový domov.

Původní plán československé vlády bylo vystěhovat všechny občany maďarské národnosti, stejně tak jako tomu bylo v případě národnosti německé. Na rozdíl od vysídlení Němců nebyla maďarská otázka předmětem Postupimské konference, ale byla řešena separátně na základě několika bilaterálních dohod. Kromě výše uvedené smlouvy to byla např. dohoda o výměně obyvatelstva z 27. února 1946 aj. Kromě výměny obyvatelstva a práci na obnově, byli Maďaři stěhováni do čistě slovenských oblastí, dalším asi nejvýznamnějším aktem byla potom tzv. Slovakizace. Prakticky se jednalo o akt, kdy občanům maďarské národnosti bylo umožněno dohledat „slovenské“ předky a požádat formálně o přiznání slovenské národnosti. Tímto způsobem se tato národnostní menšina zmenšila z necelého milionu na pouhých 275.000 občanů. Takový občan byl jako příslušník slovenské národnosti vyňat z působnosti dekretů prezidenta republiky a nehrozila mu další perzekuce. Přestože proces slovakizace měla punc útlaku a msty vítězů, prakticky se jednalo o velice benevolentní proces a prakticky zachoval menšinu, včetně občanských práv v místech jejich původu. Svůj podíl na tom mělo zřejmě i chování maďarských občanů ČSR v roce 1938. Drtivá většina sice vítala připojení k hortyovskému Maďarsku, ale v době německých násilností v Sudetech, před i po mobilizaci, nenarušovali až na výjimky veřejný pořádek v ČSR. To připomněl ostatně  i  na Pařížské mírové konferenci maďarský ministr zahraničí János Gyöngyösi v projevu ze dne 14. srpna 1946.  S odvoláním na německý tajný dokument uvedl, že  si 16. 9, 1938 Göring pozval maďarského vyslance v Berlíně a vyčítal mu, že v době tehdejší mezinárodní krize se maďarství projevovalo pasivně „Maďarský tisk všeobecně mlčel. Na československém území s maďarským obyvatelstvem byla situace naprosto klidná, na rozdíl od toho stavu, který vlád v sudetoněmeckých oblastech.“ (Department of State Bulletin, June, 9,1946. P. 984). Po normalizaci vtahů  mezi již komunistickým Československem a Maďarskem bylo možné se opět svobodně přihlásit k té které národnosti. Bylo obnoveno maďarské školství, kulturní i jiné instituce a z Maďarů se stala státem uznaná národnostní menšina. Ve východním bloku, pod železnou taktovkou Moskvy, nebylo možno trpět řevnivost mezi „soudružskými“ zeměmi.

Celý text československo-maďarské mírové smlouvy viz ZDE

Autor: Marek Štěpán

Rubrika kalendárium, únor | Zanechat komentář